揭秘（土家族为什么被确认为单一少数民族）

　　湘西土家语乃是在汉藏语系中属藏缅语族，比较接近彝语的语言，甚至于可说是彝语支内的一个独立语言。”王先生该文中对土家语的特质和属性进行了认真细致地研究，把土家语语法与藏缅语族、苗瑶语族、侗傣语族进行了比较研究的同时，还把土家语与其他民族语言的词汇作了举例说明，论证了土家语与彝语的关系，进一步证明土家语是一个独立而古老的民族语言。王静如先生给土家语的定位，为土家族识别确认为单一少数民族提供了可靠的科学依据。

　　土家族毛古斯舞是舞蹈界和戏剧界公认的中国舞蹈及戏剧的最远源头和活化石

　　自从1950年田心桃第一个提出土家是一个单一少数民族后，引起了党和国家领导人及专家学者的高度重视，中央派出了严学窘、潘光旦、向达、王静如、汪明瑀等一大批著名语言学家、民族学家多次深入到湘西土家族地区进行实地调查，潘光旦先生的不朽之作《湘西北的“土家”与古代巴人》、《访问湘西北“土家”报告》、《湘西北、鄂西南、川东南的一个兄弟民族--土家》（与向达合著），王静如先生的《关于湘西土家语的初步意见》，汪明瑀先生的《湘西“土家”概况》，等等，这些科学论著为确认土家为一个单一民族奠定了基石。但是，由于当时历史条件的局限和种种人为的因素，土家族确认单一民族的进程出现了曲折反复，甚至中央及专家学者的调查结论也被否定，遭到了人为的阻挠。在此情况下，土家人更是坚持不解地继续向中央领导和国家民委上书，阐明要求承认土家是单一少数民族的理由。

　　土家人要求确认土家伪单一民族的愿望更加强烈，除了一般的土家族农民、干部、学生外，一大批土家族知识分子如彭武一、彭泊、彭秀模、彭秀枢等也纷纷向中央写报告、送材料，强烈要求中央尽快解决土家的民族成分问题。其中彭武一先生撰写的《湘西土家人民古代历史纲要初稿》和《湘西土家语言句法初探》最为著名。特别是《湘西土家语言句法初探》一文，详尽介绍了土家族语言的句法结构。为北京的专家学者进一步调查和研究土家族语言提供了第一手材料。1953年，中央调查湖南土家小组在永顺实地调查时，永顺土家学者彭秀模先生（现为吉首大学语言学教授，95岁）用国际音标记录了土家学生发音的土家语言及土家民歌，为王静如教授撰写《关于湘西土家语的初步意见》一文提供了宝贵资料。

　　土家哭嫁歌

　　直到1956年，土家族确认单一民族问题仍然没有得到解决，为此，中央又一次责成湖南省委组成调查组调查湘西土家问题，1956年5、6月间，中央又派出时任中央民委副主任的谢鹤寿来到湖南，湖南省委派出省委统战部长谢华等组成中央、省、州联合调查组再一次赴湘西龙山、永顺等县调查土家问题。在7月形成的《关于土家问题的调查报告》中，第一部分就是“